朱童蒙 字求我，号五吉，又号独葵轩主人。公元1573年（明万历元年）出生于莱芜城子县村。其父朱绅，明隆庆二年选贡二十人，为第一名。初任河北元氏县知县，继任井陉、阜平、隆平、饶阳、曲阳五县丞，后任陕西镇安县令，在任吏畏民服。朱绅一生不慕钱财，重视子女教育，家教严格。在其守岁诗中曾吟道：“数年宦迹清如水，累世书香富似春”。他还在自家门板上题词：“养子强如我，要钱做什么！养子不如我，要钱做什么！”其人生追求可见一斑。

　　朱童蒙 5岁随父在外，7岁入小学，19岁补邑痒生，20岁补增广生，26岁在济南教私塾。28岁时，山东督学使招收全省人才，以“五义论策在其中”为题，赴试者3000人，朱童蒙为第一名，因补廪膳生。31岁登贤书，万历三十八年考中进士，万历四十年任中书舍人。在中书八年，出使四次，有口皆碑。泰昌元年，经推荐进入兵部，初任兵科给事中，继任兵科给事中。在兵部时，因勤绩复封征仕郎。天启初年，兵部尚书兼右副都御史熊廷弼驻山海关，经略辽东事务，守将王化贞不听调度，导致辽阳、沈阳失守，熊廷弼被劾，以病免职，朱童蒙前往调查并督战。当时，边关情况紧急，多数官员都设法躲避，朱童蒙自告奋勇，载甲挟弓，策马趋辽阳，适逢大雪，平地雪深一尺，十日三战，最后告捷而归。又出为苏松兵备，转任湖广布政司右参政，曾典试荆楚，以勤绩诰封中宪大夫。天启四年，召为太仆寺少卿。天启五年六月，受命前往济南、兖州二府坐守催征天启四、五年度所欠朝廷马价银，回京后升任都察院副都御史，巡抚延绥。当时延绥驻地在榆林，防区东至黄河，西至定边营，多数是沙漠地带，五谷不生，敌情复杂，又加粮饷不足，军心不稳。朱童蒙多方筹措、相机调度，对挟赏要索者，坚决拒绝，拖欠者，及时查补，致使军中无饥寒，战士乐死战，累战累胜。诏封资政大夫，恩荣三代，文荫一人，武荫二人，并在莱城东厢为其立“五世恩光坊”。

　　朱童蒙入仕后正值明朝末年，在其任中书舍人期间，正是党争最激烈的时期。他曾坚守中立，独持国是。天启二年，朱童蒙因调查东林党人熊廷弼边关失守并弹劾宪臣邹元标、冯从吾建“首善书院”，遂得罪东林党和其他党外之人，同时也被魏忠贤党人看中。天启四年，东林党大败，魏忠贤召回朱童蒙、郭允厚为太仆寺少卿，不久升为都察院右副都御史，宠被九京。思宗立后，诛杀魏忠贤，并清洗阉党，朱童蒙被列入逆案，于 1637年（崇祯十年）去世。朱童蒙虽然受到阉党赏识，也曾超规格为魏忠贤建造过生祠，但做为守边之臣，不可能直接参与阉党的谋划。朱童蒙相貌魁伟，素性朴直，志气豪爽，善于骑射，为人慷慨，为官刚介，文才与武略兼备，一生著述甚丰，有：《疏草》《去吴》《楚游录》《粤西于役志》《武闱与事》《论兵尺牍》《勘辽录》《勘辽纪事》《抚延章奏》《编年纪事》《宦游诗稿》《独葵轩文集》《独葵轩诗稿》《永思录》《梦记》《易翼》《话葩》等20多种。

　　吴鸿洙 字文衢，号凤城，吴来朝之子，莱芜西港村人。少年即留心世道，讲求经济之学。公元 1586年（明万历十四年）考取进士，任工部主事七年，主持过三项大的工程，节制谨严，不让当事人从中谋私利，其中节省水衡钱数万。1591年（万历十九年），典试四川，慧眼识才。升任浙江参议，主督漕运。当时倭寇经常袭扰浙东，两台选择备兵，奏请晋升吴鸿洙为兵备副使，专制并海以东。治兵海上四年，“文武壮猷，华夷胥服，屹然为东海长城”。此前倭寇甚猖厥，侵略朝鲜，挑衅中国，人心慌恐。当时朝廷忧惧倭寇势力，朝中兴起对倭寇封贡之议，主张与其讲和并对其封赏，还许其从宁波通商，吴鸿洙在数千里之外犹驰书万言，与廷臣争辩，遂罢此议。吴鸿洙在任五六年间，选拔精锐，训练士兵，昼夜防备，倭寇不敢搔扰。朝廷称赞其：“哲戎修备，奠海波于不扬。”吴鸿洙回朝入贺，皇帝单独召见，共议海防之事。本当升迁，皇帝以其熟悉海防，特增秩留任，因浙不可一日无其人。吏部尚书、文华殿大学士朱赓为其撰《送大参吴凤城入贺序》，推崇备至。府、道、司、院二十多个部门对其下了考语，大加赞扬。称其为“年青志卓，识朗才优”、“龄茂才英”、“才识特钟”，还称其为“鼎台重望”、“远大之器”、“不凡之器”等等。后迁升陕西参政，备兵岢岚，浙江一带仍然期望其留任浙江。其为人“襟怀磊落，丰标俊伟，自奉甚俭”。其“发论洞见本末”，虽然身处显贵，与人相处从不张扬，大智若愚。“至当官临事，裁决毅然，不为旁议所挠”。吴鸿洙出身名门之后，为官宦世家，“其兄弟父子，簪笏满床”。1598（万历二十六年）去世，卒后崇祀为乡贤。1610年（万历三十八年），因其子吴 暐之功而追赠其为中大夫 。

　　吴鸿功 字文勋，号凤岐，吴来朝季子，莱芜西港村人。公元 1588年（明万历十六年）解元，翌年考中进士。初为翰林院庶吉士，继任吏科给事中，转任兵科给事中，升任山西提学道，到任后，仕子争以为师。当时太原大旱，水源奇缺，他带领吏民打出甘泉一眼，并为泉作铭，其中有“人甘我自苦，我苦人得甘”之句，晋人以其为政公明，为立祠祭祀。他“治绩文章一时卓著”。与其兄吴鸿洙齐名，号称“二吴”。典试平水，过阳曲驿，题怀亲诗于壁，至清代，人皆称之为“鲁诗”。后迁任陕西参政。1598年（万历二十六年）其兄吴鸿洙去世，当时吴鸿功正在固原视察边防，闻讣遂即弃官东归，过古萧关、潼关、函谷关，经泾州、陇州、豳州、郑州、天水、首阳、荣阳、洛阳、汴京，过乾陵、停口浦、望崆峒、太华，宿峡石峄，渡黄河，一路触景生情，咏成诗歌近三十首，抒发了思兄之痛、怀乡之情以及对人生的感叹，如在思兄诗中写到“思兄魂欲断，涕泪满襟裙”，“忆昔分携己四年、双挥别泪越江边，武林夜半成永诀，关塞遗容犹梦悬”。在其怀乡诗中咏到“想到还家日，春风又一年”，“极目岱宗何处所，一腔乡思正纷纷”。有些诗寄托了其报国之心，又抒发了边塞的孤旅之苦，亦寄托了其归隐之意，如：“潦倒浮生莫问年，相看意气贺兰边，深林隐映豺狼舞，峭壁嶙峋云日闲，九点神州落杖底，一声长叹震胡天，飘然我欲遗身世，萝月松风论大还”，“春满河梁未到家，雄心寂寞旧京华”，“最苦浮名留世上，扁舟早忆五湖游”。吴鸿功一生文治武功咸备，擅长古诗、文、辞，而且文采飞扬。卒后崇祀为乡贤。

　　吴 暐 字中阳，号瞻城。吴鸿洙之子。莱芜西港村人。生于 1578年（万历六年），1597年中举人，公元1598年（明万历二十六年）中进士，时年21岁，为吴氏“一门三进士”之一。初任归德府推官，以仗义直言触犯巡按御史而被弹劾，搁于部议。后朝廷为其平反，公元1610年（万历三十八年）皇帝发给勅命，称其为“英明朗识，介节通材”、“惟明惟允，不纵不苛”，任推官三年以来，“民无冤狱，吏无舞文”，考绩授其为文林郎，并赠其父为中大夫。补任镇江理官、又调任户部曹郎管密云粮储。以往该处官员因贪赃被告往司农者络绎不绝，他就任后三年中一尘不染，兵士精神饱满，战马骠肥体壮，无一人一字告发，并节约七万余金上缴国库，受到司农赞赏。又调任河南分守道，在任多行惠政，有识之士登门拜访者络绎不绝。此后任湖广按察司副使、肃州兵备副使，当时张掖、洒泉战事不断，为了保证军队粮草供应，设妙计安全护送粮草至前线，并指示将领，一定要善待兵士，一切军队开支不得克扣，受到军民欢迎，安定了边疆形势。调任靖远兵粮道时，恩封三世。调任陕西布政司参政，又调陕西按察使管宁夏兵粮学政，由于其正直无私，不喜欢阿谀奉迎，遂得罪一些拍马溜须之辈，对其进行诬告，此时恰值其母去世，便回家守丧，服除后调任山西守宁道副使。又调大同分巡道，虽然时事变迁，吏治不整，但对个人的升迁毫不怨言，在任“刷奸窦、扼大蠹”，三月时间完成十几件大事，受到总制卢象升的器重，把其当作主心骨。称其为“安封疆奠社稷，任事宏材，非吴瞻城不可”。此时因其刚正不阿，从而得罪大宦官陈贵，遭其诬陷，愤然辞官归里，当时年近六十。吴暐一生有“经营天下之志，匡扶世轴之材”，不卑不亢，不随不躁，为奸佞所陷，时人为之惋惜，临行之前，总制卢象升与其握手洒泪相别，言：天不助我，公一去中原谁息兵戈也。于公元1642年（崇祯十五年）去世，礼部尚书王铎为其撰写墓志。

　　亓诗教 字可言，号静初，晚号龙峡散人。1557年（明嘉靖三十六年）出生于莱芜李条庄。1598年（万历二十六年）考中进士，初任荆州、淮安二府推官，专管刑狱，因能公平执法，无冤案和积压案件，于万历三十五年受朝廷勅命褒奖。后升礼科给事中。万历四十年，他和同事赵兴帮两次弹劾礼部侍郎翁正春考场徇私，翁正春转官以待归养。由于其在礼科给事中任上能忠于职守，积极纳谏，秉笔直言，稽查违误，受到勅命褒奖，然后转为吏科给事中，著有《礼垣疏草》。万历四十三年山东大旱，一岁皆空，千里如扫，饥民流离失所，盗者蜂起。万历四十四年，亓诗教奉差归里，见此惨状，上《饥民疏》，论述饥荒为盗发的根源，要求朝廷发放国库银十万两，并从上交税银中留十万两，再免去山东六郡包税二万三千两，约计二十三万两，得到朝廷批准，救活灾民无数，平息了荒乱。后升为翰林院提督四夷馆太常寺少卿。万历末年，亓诗教与知县胡士奇共同编纂《莱芜县志》。

　　亓诗教为官期间陷入明末党争之中。公元 1614年（万历四十一年），方从哲入阁为相，依附者众多。亓诗教为方从哲门生，齐党首领，自然春风得意，一直持续到万历四十七年。其间齐、楚、浙三党权倾朝野，炙手可热。万历四十八年，给事中惠世扬、程诠相继弹劾方从哲，方从哲被迫辞官后，齐楚浙三党之魁失去靠山，相继引去，作为齐党之首的亓诗教于天启元年三月乞归故里。熹宗继位后，东林党得到重用，齐楚浙三党的一些重要成员不断受到东林党的弹劾追论。其间宦官魏忠贤取得司礼太监的重要职位，他内结王体乾、李承贞，外结亓诗教推举的方从哲的老乡大学士沈 ，权势日盛，把持朝政。天启四年，方从哲的老乡冯佺在魏忠贤亲信鲁生的极力推荐下登上相位。天启五年九月，亓诗教被冯佺召回京城，升为督察院右佥都御史，随后巡抚河南等处地方，并提督军务，兼理河道，但一直外放。天启六年仲夏，亓诗教自开封抱病而归。思宗继位后，清洗阉党，亓诗教被列入逆案，赎徒为民。他回乡后隐居城南苍龙峡，著有《饥民疏》《清闲词》《胡公去思碑》《石痴居士传》《石痴诗集序》等文留世，公元1633年（崇祯六年）去世，葬在苍龙峡西侧。

　　万历四十五年，明廷曾为其父亓隐山在城南夹谷山（今笔架山）前立“天恩重锡坊”，在莱城西厢为其立“都宪坊”。

　　亓之伟 字坦之，号超凡。公元 1581年（明万历九年）出生于莱芜羊庄村。公元1622年（天启二年）考中进士，初为成安县令，不久调直隶大名府浚县县令，到任后凡权势书札概不启封，不受私请，以强直闻名，士民服其铁石之操，称为“铁面”。天启六年，朝廷勅命褒嘉为文林郎。后调户部广西清吏司任主事，主管钱谷，详细出纳，赖心计之能，治绩显著。崇祯元年，被勅命褒嘉为承德郎。在监兑苏淞常镇漕运时，正值上海令漂没漕米万担，大司农追究其责任，降为西安府经历。不久又升为推官，恢复户部主事职并监税浒墅（今江苏吴县西浒墅关镇）监兑草场。晋升为员外郎，又升郎中，出任河间知府。在河间，他不趋炎附势，对“权豪大璫，悉裁以法”，士民服其刚方之气，阉党却畏其刚方之政。如当时正值宦官王珅提督军务，此人骄横跋扈，多数官员曲意奉迎，亓之伟却与其针锋相对。他还救助流离乡民，专设房屋70多间，解救并收容被变民掠去的山东妇女一百多口，发给路费，送其还乡。崇祯十三年莱芜荒欠大饥，斗米数金，亓之伟捐谷800担，煮粥赈饥，使一千多人赖以活命。后升任山西佥事分巡阳和，三年后，迁任参议分守朔州。崇祯末年，李自成率农民起义军向明王朝都城北京挺进，沿途势如破竹。李自成部攻下宁武城后，便围攻朔州。亓之伟难以阻挡，退守朔州城，并在最关键的西门把守。此时，与其一同守朔州的守备已秘降农民起义军，并劝亓之伟开门纳降。亓之伟当面责骂，被已在城门后埋伏好的守备士兵刺伤，将其用毛毡裹身，打开城门投降。公元1644年（崇祯十七年）二月二十一日，李自成见亓之伟于辛庄店中，亲自劝降，亓之伟不从被杀，时年63岁。李自成进城后，有感于亓之伟气节，将其家属找到后适当安置，并令其制棺收尸，葬于朔州城西。后清兵入关，亓之伟夫人冯氏携6岁的儿子收其骸骨，护送回乡，于十一月十八日安葬于苍龙峡西侧羊庄村南，清廷以其殉节，命礼部侍郎孙之獬撰写墓志，并厚葬予以表彰。明代为其在城西厢建立“世科坊”和“联捷坊”。清乾隆五十四年，对明末死节臣民予以谥号，追谥其为“忠憨”，并崇祀为乡贤。

　　其父亓才，为万历二十二年举人。亓之伟居官之外，善写作，所著有《苍麓四书》《素尝辛草》《过淮赋》及墓表数篇。

　　吴承供 女。生卒不详，公元1617年（万历45年）来到凤凰山连云洞（今名朝阳洞）修炼，与徒郑尚玄，徒孙赵得成化缘募捐，在洞在闢石室供奉观音像。自公元1642年（崇祯十五年）开凿，到公元1659年（顺治十六年）竣工，历时十八年，其间得到知县武士豪（河北正定进士）及致仕知府李 生的支持。康熙贡生训导李瞻题额“紫台秘室”，是莱芜最大的人工石窟。吴承供卒后，葬于朝阳洞下石墓室中，后人曰“仙姑墓”。

　　靖节禅师 女。李姓，为莱芜贡生李森长女。公元 1606年（明万历三十四年）出生。天启五年，青州府衡王朱常庶以李氏世为名门，聘为其世子之妃。天启七年，朱常庶去世，其子册立其为王妃。崇祯元年，世子又死，其弟立为衡王，李妃遂出居别宫。崇祯十七年清兵入关后，李妃以缣悬梁自尽，因缣断坠地而免于死。清廷派官员到青州查抄衡王府宫眷财物，因其早废而被豁免，赎为庶人。李妃于清顺治三年回到莱芜，祝发为尼，名妙祝金，人号靖节禅师。与其一起出家的宫女尊其为师，有弟子三人，名妙还金、妙运金、妙节金，徒孙二人，名真山、真禄。出家后戒律精严，勤苦不辍。于公元1652年（顺治九年）圆寂。

　　朱廷位 字蒲生，号舆三。朱童蒙之兄、沂水训导朱启蒙的长子。莱芜人。公元 1606年（明万历三十四年）出生。公元1646年（清顺治三年）考中进士。朱廷位修干癯形，性格疏放，傲睨善谑，明敏强记，锐意博古。当其15岁时，督学使麻城梅之焕，招一些聪慧少年办“小儒童”班，朱廷位列其中。其文章皆用古法，当时梅之焕怀疑其抄袭，当面测试，随问随答，毫无难色，因而受到器重。崇祯十五年考中举人，以博学宏词著称。清朝建立后曾绝意仕进，但在朝廷的严令下，于顺治三年怀着悒郁的心情进京赴考，考前痛饮，临场大醉，被人搀扶进考场，结果三场一挥而就，文章发挥的更加淋漓尽致，被选中进士。按例放官时，被任命为河南唐县知县。见才学不如自己的人被选入翰林院，他以博学宏词著名却仅得到县令一职，心情郁闷，从此更加豪放不羁。从京城回乡之时，莱芜县令准备好旗杖迎接，他坚决辞却，单骑而返。

　　朱廷位上任唐县后，招抚流民，开垦土地，与士子谈文。对赢余的钱谷和所收的往来船费一尘不染，劣绅豪强销声匿迹。顺治六年，因父去世回家守丧，三年期满后补任江西广昌县令。上任时缺乏路费，不得已把家中土地卖掉后方才成行。当时建昌府在广昌县的地盘，府尹是清朝满人，朱廷位对其有成见，不理不见，府尹为此大怒，诬陷其贪赃一万银两。公元 1652年（顺治九年），朱廷位因受诬陷愤极而逝，其书童逐家乞讨才得以入殓。顺治十年，其弟朱廷似将其灵柩接回莱芜归葬。

　　朱包蒙 号函吾。莱芜朱家庄人。明代名医。公元 1576年（明万历四年）四月出生。庠生出身。性格“宽和与人，敬慎持己”“纯俭笃厚、仁恕谦退”。年轻时因其继母有病久治不愈，遂从儒就医。后因其兄朱童蒙为都察院右副都御史巡抚延绥之功，1628年（明崇祯元年）被朝廷荫授为肥城所镇抚，继升迁为守备。但他酷爱医学，不乐仕进，无心为官，淡泊名利，潜心行医。少年常读《内经》《素问》等，过目不忘。他重视临床辩证施治，“医疾奇中之法，多出人意表之外”，治愈众多疑难杂症，成为一代名医。他重视药饵服法与炮制，认为“一丸一剂虽微，关人性命甚重”。当时找包蒙看病者车马不绝，溢路盈门，他不分贵贱亲疏，热心诊治。一生治理奇疴、挽救大危、周济大欠，活到八十多岁，仍耳聪目明，灯下能写蝇头小字，他还时常跳跃呼喊，以此自娱自乐。公元1658年（清顺治十五年）突然发病而卒。

　　谭性教 字生伯，号笠翁，又号黄雪居士。莱芜谭家楼村人。公元 1610年（明万历三十八年）考中进士，补任河南陈留知县，在任兴利革弊，境内大治。因父卒归，守丧期满后，起复河南省襄城县令，救荒多异政，上官把其作为州中其他诸县学习的楷模，创修“濬来家渠”六十里，襄人为其立生祠。万历四十六年充同考官，举荐五人，考中四人，当时襄城已经三十年没有举子考中，此科可谓盛极一时。泰昌元年，相继任南京吏部验封司主事、稽勋司郎中。天启六年转任山西按察司副使，继任宁夏兵备道粮兼摄学政，出督戎马。当时军队缺饷严重，谭性教实行屯垦，并疏通两条淤塞的汉唐水渠，用以灌田，取得丰收。一次军情紧急士兵来不及吃饭，空腹出征，他立即让人购买胡饼数万，追送给士兵。天启五年以疾病请归。诰授中宪大夫。当时朝中魏忠贤当权，各地为其建生祠，而谭性教所在的宁夏独无魏祠。人重其节，值其引疾归里时，“军民庶留，哭送者数万人”。

　　谭性教少儿时即能作诗，青年则善长古文，“苍劲秀雅，为时所宗”，所著有《留襄谳语》《金陵谱序》《黄雪山房集》 12卷（其中文9卷，诗3卷），其诗收入《山左明诗抄》。遗有“改修七星渠”（在宁夏）碑文及文、记、序、表、传等文章十多篇。因其文武双全，明代在莱城东厢为其建立“文武持衡坊”。

　　胡士奇 号浮冶，安徽天长县人。公元 1616年（明万历四十四年）进士，翌年任莱芜知县。上任时正值山东大旱，莱芜受灾更重，当时身为东林党的吏科都给事中魏大中到莱芜视察，在其《为胡年兄留题》诗中写道：“驱马莱芜道，凄凉忍见闻。青阴丛嶂合，白骨乱流分。旷莽栖邻火，倾垣吊孤魂。孑遗谁是主，尘甑又仁君”。既写出了当时的凄惨景象，又寄托了对县令胡士奇的殷切希望。胡士奇不负众望，以汉令范丹、嬴长韩韶为榜样，洁己勤公，兴利除害，不遗余力，五年如一日，“茹夙夜无遑之苦，甘拮据尽瘁之劳”，终于使“枯槁者生、甦瘠者起、流离者还”。在任期间，尤其重视学校建设。他还与告归故里的亓诗教共同编纂莱芜县志，为明代万历年间第二次修志。去任之日，士民哭送。后累升为御史。

　　毕生辉 莱芜槲林前村人。公元 1622年（明天启二年）进士，授武清县知县，到任后请托之牍，数至不应。有一姓董的太仆寺官员，把民田做为屯田，以扩大自己的功绩，毕生辉力拒不可，遂得罪其人，并遭其弹劾调赞皇县。后升南京户部郎中，历管盐政、铜务和九库务，他谢绝请托，清理积弊。后因母丧悲哀过度，致病而卒。

　　韩绵禧 字昌伯，莱芜市口镇人，生于1626年（明天启6年）、1646年中进士，任江西进贤县知县，莅任一年，抱病而归，1648年（清顺治五年）去世。

　　李盛枝 又名李本厚。莱芜北埠人。 20岁中秀才，1633年（明崇祯六年）考中举人，公元1634年（明崇祯七年）考中进士。历任山西临晋县知县、刑部四川司主事、刑部浙江司员外郎、刑部四川司郎中、直隶顺德府知府、怀隆兵备道副使、江西岭北道右参政，诰授中宪大夫，清康熙十一年告老还乡，卒年84岁。

　　张四教 字道一，号芹沚，公元1605年（明万历三十三年）出生于莱芜张家台村。以厚德著名，曾积攒粮食三千石，以备饥荒，后果遇灾年，把粮食全部贷出去，并将一千多张借据全部烧毁。万历末年遇大灾荒，县令知其贤良，让其负责施粥，他竭尽职责，救活饥民无数。他从小聪慧好学，清顺治三年考中进士，任山西平阳府推官，在任因“司法平、折狱敏”，“断狱明决”，仅九个月，抚按交章上奏，以政绩卓异赐貂绣，升任吏部考功司主事、兵部随驾员外郎，皆都胜任，超授山西提学道按察司副使，提都学政。课士先看德行，再看殿试，最能知人善任。在陕西泽州时，发现陈廷敬有才，提拔重用，后陈累官文渊阁大学士兼吏部尚书。他曾教诲陈廷敬：“千秋事业，一日荣名，得失在人，取舍在己”。张四教在山西秩满，因考绩卓异，升陕西榆林兵备道按察司副使，到任禁科敛、省徭役、招流亡、驭军绥民、兴学劝农，莅任三年，军民大悦。张四教其志，“不怵于上官”，其情，“不夺以豪贵”、“以直道违时”，因不能事权贵而被罢归，时论为之惋惜。临行之日，布袍肃然，毅然策骑而返，毫无落魄之相。

　　张四教文章著称于海岱之间，著有《独宦斋稿》《榆山讲义》，其《大榆山房遗诗》由陈廷敬作序，并采入《山左诗抄》。另有《正率讲院碑记》《重修学宫记》等遗文多篇。晚年虽饥寒交迫，仍嗜学如初。他平时布衣草履，隐居城南苍龙峡，构筑斗室，取名“乐饥斋”，以昭示人穷志不灭，虽然饥贫，但怡然自乐的落落胸怀。公元 1698年（康熙三十七年）去世，葬在苍龙峡南的蟒道山。张四教一生为诸生20年，归休40年，居官仅10年，却“名在世、泽在人、乐在身”。他还是一位传奇式人物，莱芜及周边地区，留下他许多轶闻传说。因他性情坦率，不为礼俗所拘，以诙谐幽默出名，人称“张闹玄”。

　　程 云 字天翼，号松壶。莱芜程故事村人。公元 1649年（清顺治六年）考中进士，任湖北孝感县令，因不得志，不长时间即辞归故里，与好友以诗文唱和为乐。其诗以晋人为近，有盛唐遗音，最擅五律。其天才骏发，不受拘束，为当时少有的逸才。著有《无辨集》，其诗集《松壶诗集》16卷，采入《山左诗抄》。县志有其传，将其列入文苑。

　　魏似韩 字公度，号两屏。莱芜口镇东街人。公元 1649年（清顺治六年）考中进士，任陕西户县知县，在任惠政颇多。当时户县赋少费繁，赋税之外又加私派，魏似韩便革除因里正、里书所置费用千金，送上官礼仪费千金，运送例征粮草脚使费2千金，接待上司及杂差费8千金以及驿务费若干。还将驿站费用由民负担改为由官负担。他指挥民团，保家护县，使一方安定。据实申报荒田，使因前任少报荒田多加的赋税得以豁免。惩治不法豪门，伸张正义。新修学宫，精心课士，连举7人，继又连中21人。后魏似韩因公路过户县，百姓万余人夹道欢迎。顺治十一年，名宿抚按交章举荐，以其政绩卓著，钦赐袍帽，勅封文林郎，升任工部屯田司主事，钦差提督宝源局印务。在宝源局，严肃纪律，斥退炉头所送之礼，委托本司郎中印务会同楚抚为除荒事奏部议，得到批准。当钦差提督徐淮中河任命书刚下，因涉冒滥驿站马夫银案而辞归。起因是魏似韩在户县时，驿道派高褒视察，当时驿夫定制9名半，高坚持认为9名即可，并欲严刑拷问治罪，魏似韩遂垫支银9两，把此事应付过去，不料此时又重新提及。魏似韩辞归故里后，专心侍奉老母。顺治十四年，当吏科累疏奏吏部批准其复职时，他以老母年迈需专心致养为由坚辞未出。年八旬而卒。著有《知足说》《安命说》《勉学说》《旷官论》《训子语》《幼学戒》等。遗文有《重修天齐庙记》。

　　张 严 字敬孚，号肃山，莱芜市张家洼人，1670年（康熙9年）考中进士，任莱阳、郓城教谕候选中书。曾热心佛学，后受其好友陈明新的劝勉，从此潜心儒学，以程朱为依归，学有所成，著《序身心图说略》《人说略》，对儒学有较深的造诣，其著作有《大树居遗集》、《登莱旧事考》《八阵图记》，遗文有“重修棋山观募缘引”、“怪石记”、“新建龙王庙记”等。

　　叶方恒 字学亭。江苏昆山人。进士。公元 1669年（清康熙八年）由贵阳推官任莱芜令。下车即视察民间，了解赋税户口情况。在任期间连年干旱，青州饥民千余人流寓莱芜，他根据泰安府郡招民檄文，遣抚流民，备资遣归。仿照古制社仓法，募捐屯积粮食，以防灾年。创建正率书院于城西，月试诸生，鼓励士子要饬躬敦行，并作讲语十六则，教育民众。县署堂廨因地震倾危，他主持对内堂进行整修，加盖小屋数间以藏案牍，新建厅堂三间，命名“景范堂”，以志学习范贞节先生釜鱼甑尘、清白守节、好廉自克之风，作为考治讲政之所。改建贞节先生（范丹）祠，以教化士民。政简刑清，废坠皆复，士人以其同范丹、韩韶相并提。

　　他曾上呈《申覆开矿详文》，详细叙述了罢开铜铁矿的理由：一是糜费资本，无可赔补；二是伏莽发机，矿徒造反；三是潜踪之地，隐匿逃犯；四是，引发争端，梃搏互伤；五是挖伤山脉，耗竭流泉。由此，清廷鉴于明末开矿引发多次矿工起事十分重视，对采冶持谨慎态度。

　　叶方恒主持编纂康熙《莱芜县志》十卷。该志上承明嘉靖、万历莱芜县志，补录了清前期的一些珍贵史料。他文章诗词俱佳，遗有文章数篇，诗词多首。

　　魏锡祚 字子晋，号长麓。 1669年（清康熙八年）出生，莱芜口镇东街人。少年时即贯通经史，研究理学。公元1700年（康熙三十九年）考中进士后，初任河南林县知县，以考绩卓著升江南泰州知州。泰州濒临江海与湖泊，水患多发，他视察地形，浚河筑堤，水患减少。当时诉讼多、疑狱多，他发奸摘伏，审结了大量疑案与冤案，重修学宫及胡安定先生祠，使世风重振。在泰州13年，事无巨细，皆反复思考，慎重裁决。雍正四年春奉命守盱江，十七个月后。调任江西建昌府知府，年余升任署理江西通省驿传盐法道兼巡瑞袁临筹处提刑按察司副使，官阶中宪大夫。1734年（雍正12年）以病辞归，卒于路途。他通达经史，深研理学，善诗文，著有《盱江治牍》《海陵治牍》《树德堂诗文稿》等书。

　　刘国英 字乐三，号松园。莱芜西泉河村人。公元 1700年（清康熙三十九年）考中进士，初任江西泰和知县，兴学课士，澄清讼狱，治绩为当时赣省之最，士民皆怀其德。6年后入京，授吏部文选司主事，选为考功司员外郎，补任验封司郎中。当时正值乐亭大饥，他奉命携帑金两万前往赈灾，回京途中，遇饥民流徙者甚多，均给资遣归，救活无数。遂升任户部掌印给事中，后转吏科。当时有两桩疑难案件，皇帝交由刘国英办理，刘国英办理妥善，让人心悦诚服。皇帝在众大臣面前表扬刘国英说：像刘国英，可以说是为官忠诚老实。时人便称其为“刘老实”。后因病引归，杜门教授生徒，以终其身，学者尊称为“松雪先生”。

　　张 嵩 字立人。莱芜人。张四教之孙。公元 1709年（清康熙四十八年）考中进士，授衡阳县知县。当时衡阳定额赋税5万多，并折征漕运，名目繁多，张嵩分为四季输纳，缓解赋税压力。同时革禁吏胥主柜者，减轻人民额外负担。张嵩始至之日，县门讼者如市，经过一年多的精心治理，十减七八，一时称神。升任盐粮分发同知，后告归，20年后去世。所著有《在青集》。其子为贡生，其孙被褒嘉为应州州同。

　　亓 煦 字子恒，号暄严，莱芜市团山村人，1646年（清顺治三年）出生，1697年（康熙36年）考中贡生，公元1699年（康熙38年）考中举人，1709年（康熙48年）考中进士，任直隶河间府青县知县，德才兼备，克己爱民，敕封文林郎，后调任长芦都转运盐使司沧州分司，不久告归。

　　许汝盛 莱芜陈家峪村人。公元 1733年（雍正十一年）考中进士，任刑部主事，吏部员外郎，户部郎中，兼理钱法堂事务，授四川雅州府知府，四川驿传盐茶道署按察使司按察使。

　　韩 珏 字合壁，号讱庵。莱芜人。公元 1733年（清雍正十一年）考中进士，任四川奉节县知县。辖区内食盐向来被豪商所控制，居民有的在水边设置小店，每次进盐，大盐商将盐价抬高后批发给小店，小店再加价卖给民众，民众深受其苦。韩珏到任后计划查禁，大盐商以两千金求韩珏免禁，韩珏坚辞不受，遂革除其弊。当时奉节无井，居民皆吃江水，韩珏察知后，将城中一座久已淹没的“利民池”清淤扩展，以竹筒将山上泉水引入池中，解决了居民吃水问题。奉节房屋鳞次栉比，均是木结构，最怕失火，韩珏捐大桶四百个，分置街巷，令盛满水，并设置担头四名，各统百夫，具筲筒，制号衣并器具，每当火起，闻信号则齐力扑救，使有火无灾。韩珏为政，先教化、后刑罚，选择诸生中品方行洁者为长，广厉士习，慎简民约，公开张贴，让民知法。韩珏在奉节五年，任职期间去世，民为“罢市巷哭”。

　　亓占峰 字依山，公元 1784年（清乾隆四十九年）生于莱芜黑峪村。少年习医，凡见外科名著均反复研读。历时数载，终成名医，尤以医治疮疡见长，屡起顽疴。为人治病不骑马、不坐轿、不吃请、不收礼。晚年医术益精。80岁寿终后葬于雁岭关之侧。

　　魏照藜 字向明，号南轩，莱芜市口镇东街人，1752年（乾隆十七年）考中进士，初任四川夔州府开县知县，上任时正值土匪倡厥，他带领官兵和民团加强防御，抗击土匪，使土匪不敢进犯，百姓安居乐业。后调奉节任知县，当了解百姓赋税过重后，决心革除，但当时赋税已成定例，同僚劝其不要自找麻烦，引火烧身，他坚定地说：“明知百姓陷于水火而不起而拯之，何谓父母官耶？”他不顾个人的进退荣辱，力排众议，减免百姓的苛捐杂税，受到百姓的拥戴。他对下属管理很严，曾约法三章，一不徇私枉法，二对犯人不轻易用刑，三对知法犯法作奸犯科者与庶民同罪，煞住了徇私枉法之风。后因政绩卓著，升任直隶州知州，不久因病去逝，年仅四十多岁。

　　潘绍烈 字子骏，号西屯。公元 1796年（清嘉庆元年）出生于莱芜杨家镇村。幼年因家贫辍学，后得堂兄潘绍龙鼎力相助，从师廪生张鼎文，学识文章大有长进，于清道光五年考中秀才、八年考中举人、九年连捷进士，选翰林院庶吉士，武英殿协修，留在京城编史修志，因其书法文章俱佳，勅封文林郎散馆。同僚妒其年少才俊，谗言诋毁，被谪直隶元氏县知县，因父卒回家守丧，服除后任福建瓯宁县知县，不到一年，又因母卒归，服除后不复出。1881年（清光绪七年）去世。

　　潘绍烈少负重名，潜心理学，以文章著称，号称当时莱芜“文章宗匠”。其制艺拙中见奇，言皆有物，继承前人又自成一家；古文则峭洁廉悍，其《重游余家泉记》一文有苏东坡《赤壁赋》之胸襟气势，诗亦清新；其书法刚柔相济，名重当时，有潘（潘绍烈）牛、李（章丘李廷棨）马、刘（益都刘清源）龙之称。受到何绍基推崇。晚年应邀主讲“汶源书院”十余年，以“讲明修己治人之道，养其忠君爱国之心，于文章尔雅之地，以备折卫御侮之用”为宗旨，较著名的学生有进士吕宪瑞。一生著述甚丰，惜多散失，其后人将其遗文汇集成册，名《潘太史遗稿》，其弟子吕宪瑞撰写序言。今泰山王母池、吕公洞均有潘绍烈所撰碑文。

　　吕宪瑞 字辑堂，号芝岩。公元 1833年（道光十三年）出生于莱芜芹村。公元1862年（清同治元年）考中进士，以知县分发湖北。为人豪爽耿直，为政有才干谋略，善于决断。在黄陂时，加强城防。在东湖任上，用秘计擒拿巨盗。到江陵任后，修复已经圮废数十年的“龙山书院”，新筑江堤数十里。当时禁教甚严，一次获教会名册，上载教徒数千名，若按此擒获，定能提拔重用。吕宪瑞认为入会者多为一般群众，按册逮治，定生冤滥，便将其名册焚毁，避免了滥杀无辜。调署汉阳、蕲州、黄岗后，整肃吏治，强化社会治安。后调河南登封，到任正值饥荒，加上历任知县侵蚀，县库一空，他多方筹措，办赈务、抚流亡、给牛种、劝农桑、编保甲、建书院。升任礼部精膳司主事，临行时囊空如洗，士民争相凑钱为其送行，他坚辞不受，得同僚资助方以成行，又怕士民强留，乘夜悄悄出发。后由礼部精膳司主事补任许州知州，钦加三品，到任后去消漕宴，立文社、抗雹灾、捕虫蝗、减税赋、节俸办义塾。公元1897年（光绪二十三年）病逝，时年六十四岁。其文章师承潘绍烈，著作有《菊花诗集》。遗文有《潘太史遗稿序》。

　　张卿云 字星符。公元 1849年（清道光二十九年）出生于莱芜北文字村。清末地方官吏，著名中医。张卿云幼年聪慧，成年后，工书画，善诗文，曾游历淄、蒙，遍交名士。因其精通医学，入京应诊，受到朝贵的热情迎接，尤其治好了皇室成员的疑难病症，被封为御医，一时名震京师。当时直隶大饥，张卿云捐资助赈，受到表彰。光绪三十二年去广东，总督张某委其办理海南各军营务。军士染上温疫，全赖张卿云救治，事后总督奏保，补以知州，赏戴花翎。光绪十八年又以随军行医立功，总督奏保，以直隶州知州补用，钦加三品衔，诰赠两代。张卿云在广东20年，除供差平柜、江门、釐金矿务各局外，历任防城、灵山、合浦三县知县，实授钦州、连平二州知州。为官期间，清正廉洁，广东百姓曾献“万民衣”、“清正扇”。后来，朝廷重臣李鸿章把自己的侄女、其二弟都台李鸿昌之女李美华许配给张卿云之子张子臣为妻。1904年（光绪三十年）张卿云病卒于广东公署，其遗体运回家乡安葬。著作有《岭南集》。

　　吕绍曾 字述斋，号慕缘子。莱芜人。1852年（清咸丰二年）出生。著名中医。1885年（光绪十一年）考中拔贡，后两次赴考进士不中，因家贫需奉养，不得已援例就职直隶州判，分发山西，历署代州、解州州判，因办理永宁、临县、宁乡三州县赈务有功，得抚宪保举加同知衔，以知县在任候补。在任“清整有守，遇事详审”。如有一个制造伪契的人，死不认帐，吕绍曾对案情反复推敲，揭穿伪在何处，其人服法。当时一涉及教案，官吏不是回避，就是暗中袒护。一次吕绍曾因事囚一教徒，道台害怕惹事，命令释放，吕绍曾不肯，道台以提审为名偷偷将教徒放走，吕找到道台，当面质问。十余年后，以考课优异补降州直隶州州判。1911年（宣统三年），染病不能供职，此时，母亲亦病重，吕绍曾得到其弟时任滑县令吕辅臣的资助后返回家乡。回乡后其母已卒，不久他因哀伤过度病情加重而去世，时年59岁。

　　曾随在滋阳做教谕的父亲朝夕切磋，道德学问并进。他善长篆刻，通晓医术，尤精外科，从政之余，特别热心为民众施医舍药，为当时著名中医。

　　卢乐戍 字和堂。 1838年（道光十八年）出生，莱芜仪封村人。十四岁中秀才，1873年（同治12年）中举人，设帐讲学于泰安大汶口，文名大著。1876年（清光绪二年）考中进士，补广东东莞县知县。当地因争沙田经常发生械斗，他办案悉心研究，务求公平，习俗为之改变。虎门为东莞重镇、沿海门户，法国传教士李默为械斗者提供军火，卢乐戍查明事实，据实禀报，后李默被召回国。后因秉公办案得罪豪绅，被恶语中伤受到弹劾，朝廷钦使彭玉麟前往调查，终于查明真相。继补南海县知县，时有洋教士将华人推入水中溺死，引起众怒，焚毁教堂，引发骚乱，卢乐戍闻讯驰往解决，办理得宜，未酿成大乱。在南海知县任上因公事失误，迁任曹州府教授，不久告归，时年69岁，隐居泰山之麓，1910年（宣统二年）去世，年72岁。

　　毕松龄 字秀轩，号来鹤。公元1860年（清咸丰十年）出生于圣井村。自幼聪慧好学，喜读书，过目不忘。公元1897年（光绪二十三年）考取拔贡，朝考出众，以直隶州州判候补。公元1909年（宣统元年）选充省议员。任满回家，出资率众修复圣井寨，抵御土匪侵扰，造福乡里，得到村人的爱戴。后去泰安友人家做私塾先生。公元1921年（民国十年）秋，从泰安回家，不幸染上痢疾，医治无效而卒，年六十二岁。毕松龄一生致力文章书法，写有大量纪游散文，人物传记及碑文墓志。其文朴实典雅，一洗浮华之弊，以景描情，叙事评人皆文思清晰，言辞精到。其书以行、楷最工，上承二王，下参米、黄，兼取赵松雪笔意，中年后心仪北碑。字形方整，结体严实，动静相宜，极富个性，于时享有盛名。

　　吕若侃 字仲陶，1886年出生于莱芜吕家若村，家境富裕，有上百亩土地。高小毕业后，考取曲阜师范学校，经常阅读陈独秀等人宣传马列主义的文章，思想日趋进步，逐步确立起共产主义信仰，1925年，经徐州来人介绍，加入中国共产党。此后在外地一直与党组织保持秘密接触，为了给党组织筹集经费，将家中的土地变卖，当时村民不知内情，传言其入了“净产道”。

　　1925年秋，中共山东省地方执行委员会派共产党员马守愚到泰安开展党的活动，马守愚秘密成立了“泰安苏维埃”，决定在工人、农民、学生中开展宣传，发展党团员，工会和农会会员，发展党组织。1926年夏，马守愚到莱芜发展农会，得知吕若侃系共产党员，遂委任其为莱芜农会负责人，并以发展农会名义，发展党员、建立党组织。同年秋，建立了中共吕家芹村支部，成为莱芜党的历史上第一个党支部，吕若侃任支部书记。其后他又相继建立起雪野、口镇、孝义、西关、林马庄、高上坡7个党支部、发展党员60多名，9月组织成立了中共莱芜区委，任区委书记。同月，中共泰莱县委成立，马守愚任书记，吕若侃任组织委员。在任坚持党的信仰，宣传党的方针、严守党的秘密，反对国民党的税捐。1928年3月，由于革命形势的变化的需要，省委决定莱芜区委取消，各支部直属县委。

　　1930年，吕若侃因病在本村病逝，年仅44岁。